A Grande Promessa - Parte 2

“Não queremos, porém, irmãos, que sejais ignorantes com respeito aos que dormem, para não vos entristecerdes como os demais, que não têm esperança. Pois, se cremos que Jesus morreu e ressuscitou, assim também Deus, mediante Jesus, trará, em sua companhia, os que dormem. Ora, ainda vos declaramos, por palavra do Senhor, isto: nós, os vivos, os que ficarmos até à vinda do Senhor, de modo algum precederemos os que dormem. Porquanto o Senhor mesmo, dada a sua palavra de ordem, ouvida a voz do arcanjo, e ressoada a trombeta de Deus, descerá dos céus, e os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro; depois, nós, os vivos, os que ficarmos, seremos arrebatados juntamente com eles, entre nuvens, para o encontro do Senhor nos ares, e, assim, estaremos para sempre com o Senhor. Consolai-vos, pois, uns aos outros com estas palavras.”

(1 Tessalonicenses 4:13-18)

            Como dito no post anterior, este texto nos dá o detalhamento da GRANDE PROMESSA pessoal do Senhor Jesus Cristo para a Igreja (“voltarei e vos receberei para mim mesmo, para que, onde eu estou, estejais vós também” - João 14:3).

            A primeira, e mais importante coisa a ser observada, é que Ele, não envia um mensageiro ou intermediário, Ele vem buscar a Sua Noiva, PESSOALMENTE: “o Senhor mesmo... descerá dos céus”.

            Um detalhe que nos ajuda a definir que esta vinda pessoal, secreta (pois o mundo não vê e nem percebe) e particular para a Igreja se distingue daquela que acontecerá 7 anos depois, universal e visível para todos os povos da terra (Mateus 24:30) é a revelação de que a Igreja o encontrará “entre nuvens”, enquanto a profecia relativa a Sua Vinda para Israel e todos os outros povos fala que “estarão os seus pés sobre o monte das Oliveiras, que está defronte de Jerusalém para o oriente” (Zacarias 14:1-7).

            Vamos aos detalhes logísticos que estão envolvidos nesse encontro conforme revelados neste texto:

1 – “dada a sua palavra de ordem”

            O grego aqui traduzido por palavra de ordem é uma expressão militar (keleusma) que significa comando ou ordem, bem característica e usual na relação comandante e tropas.

            Então, de cara, descobrimos que este texto tem a ver com uma operação militar, uma operação de resgate e extração de alguém dentro de território inimigo!

            As metáforas militares são muito comuns nas Escrituras para descrever alguns aspectos de nossa condição espiritual: O Senhor Jesus Cristo é chamado de o Senhor dos Exércitos (Salmos 24:10; 46:11; 89:8; Isaías 13:4); nós somos chamados de soldados (2 Timóteo 2:4); somos instados a usar uma armadura, pois estamos em guerra e temos uma luta contra um inimigo real que nos arma ciladas (Efésios 6:11-18) e, para isso, temos a nossa disposição poderosas armas de milícia (2 Coríntios 10:3-6), tanto ofensivas como defensivas (2 Coríntios 6:7b), pois o Diabo é o nosso adversário e quer nos destruir. (1 Pedro 5:8b).

            Essa ordem de comando militar (keleusma) só é usada aqui e em Provérbios 30:27 em toda a Bíblia. E esta é uma ordem de subir que é dada a TODA a Igreja (tanto para os vivos como para os mortos): “Sobe para aqui!” (Apocalipse 4:1c).

            Pelo menos em duas ocasiões o Senhor acordou os mortos com um grito ou uma palavra de ordem: “E, tendo dito isto, clamou em alta voz: Lázaro, vem para fora!” (João 11:43) e “Quando, pois, Jesus tomou o vinagre, clamou em alta voz: Está consumado! E, inclinando a cabeça, rendeu o espírito.” / “E Jesus, clamando outra vez com grande voz, entregou o espírito. Eis que o véu do santuário se rasgou em duas partes de alto a baixo; tremeu a terra, fenderam-se as rochas; abriram-se os sepulcros, e muitos corpos de santos, que dormiam, ressuscitaram.” (João 19:30 / Mateus 27:50-52)

            Existe também uma promessa que faz alusão a este modus operandi de Cristo: “Não vos maravilheis disto, porque vem a hora em que todos os que se acham nos túmulos ouvirão a sua voz e sairão.”

2 – “ouvida a voz do Arcanjo”

            Em toda a Bíblia Miguel é o único nomeado como arcanjo - no grego é um título de status hierárquico, o maioral ou chefe dos anjos (Judas 9) e, nas vezes em que ele é citado, sempre o é em um contexto de batalha ou luta (Daniel 10:13,20b,21; 12:1; Judas 9; Apocalipse 12:7-9)

            O que se conclui é que por ser um combatente experiente e expert nestes tipos de embates, que lhe é designada a incumbência de abrir uma brecha nos domínios aéreos do Príncipe da potestade do ar (Efésios 2:2; 6:12d) para a passagem segura dos eleitos da Igreja que estão indo ao encontro de Jesus Cristo, já que é uma de suas funções ser defensor.

3 – “ressoada a trombeta de Deus”

            A alusão a trombetas é muito frequente nas Escrituras e, dentre as suas muitas finalidades, uma delas é promover a reunião, uma convocação ao ajuntamento, o que parece ser o caso aqui.

            No Velho Testamento, quando Deus desceu para se encontrar com Israel, a reunião foi anunciada por trombetas (Êxodo 19:6,17,19), assim como será na futura reunião de Deus com o mesmo Israel ao final da tribulação (Mateus 24:31).

            A voz do arcanjo e o toque da trobeta são simultâneos, pois esta é uma tática militar que causa confusão e desnorteamento na resistência inimiga, que é o objetivo aqui. (Josué 6:16; Juízes 7:20,21)

4 – “e os mortos em Cristo ressuscitarão”

5 – “depois os vivos seremos arrebatados juntamente com eles”

            Jesus nunca falou nada por falar, gratuitamente. Tudo o que Ele falou, o fez em consistência harmônica com a Doutrina e o detalhamento do Plano Divino, como por exemplo o preciso “agora” dito em João 18:36.

            Mesmo nas circunstâncias de dor descritas em João 11:21-26, ao consolar Marta pela perda do irmão, Jesus mantém a coerência teológica do programa de ressurreições declarando: “Eu sou a ressurreição e a vida. Quem crê em mim, ainda que morra, viverá; e todo o que vive e crê em mim não morrerá, eternamente.” Em uma única frase Ele contemplou os dois tipos de condições que um crente Nele pode se encontrar: o morto (que viverá, isto é, ressuscitará, pois Ele é a ressurreição) e o que vive (que não morrerá, eternamente, pois Ele é a vida). Aleluia! Uau!!!

            Paulo, em 1 Coríntios 15:51-54, nos dá os detalhes do processo, do como isto se dará:

            “Eis que vos digo um mistério: nem todos dormiremos, mas transformados seremos todos, num momento, num abrir e fechar de olhos, ao ressoar da última trombeta. A trombeta soará (convocação para reunião, ajuntamento da Igreja), os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados. Porque é necessário que este corpo corruptível se revista da incorruptibilidade, e que o corpo mortal se revista da imortalidade. E, quando este corpo corruptível se revestir de incorruptibilidade, e o que é mortal se revestir de imortalidade, então, se cumprirá a palavra que está escrita: Tragada foi a morte pela vitória.”

            Novamente, as duas condições, os dois estados: os mortos ressuscitam incorruptíveis (para nunca mais sofrerem corrupção, degradação ou decomposição) e os vivos são transformados e revestidos de imortalidade (dotados de corpos que nunca passarão pela morte)! Uau novamente!!!

            Para que a Igreja, a Noiva, esteja para sempre com o Senhor, é necessário que o corpo corruptível (dos crentes mortos) sejam dotados de incorruptibilidade e que o corpo mortal (dos crentes vivos) sejam dotados de imortalidade. É isso que acontecerá com a Igreja por ocasião do Arrebatamento, “num abrir e fechar de olhos” (no grego, em uma fração de tempo indivisível).

6 – “para o encontro”

            Este comentário a seguir é bastante clássico entre os dispensacionalistas, mas é sempre salutar repeti-lo, por ser interessante e por ser a verdade: a palavra grega que é traduzida por encontro aqui, é a mesma que aparece em Atos 28:15 e que descreve os irmãos de Roma tendo notícias de que o prisioneiro e apóstolo Paulo vai chegar e, tomam a inciativa de sair da cidade para encontra-lo no porto, onde desembarcou, para depois retornarem à cidade, agora em companhia do recém-chegado apóstolo.

            Este é o sentido da palavra encontro aqui, ‘sair para receber e retornar para onde se estava’, e, é isto que Cristo fará conosco, Ele descerá dos céus, virá ao nosso encontro, e então retornará aos céus, agora por nós acompanhado. Que esperança! Que privilégio! Que grande promessa!

“Consolai-vos, pois, uns aos outros com estas palavras.”

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Textos bíblicos citados:

- Mateus 24:30: “Então, aparecerá no céu o sinal do Filho do Homem; todos os povos da terra se lamentarão e verão o Filho do Homem vindo sobre as nuvens do céu, com poder e muita glória.”

- Zacarias 14:1-7: “Eis que vem o Dia do SENHOR, em que os teus despojos se repartirão no meio de ti. Porque eu ajuntarei todas as nações para a peleja contra Jerusalém; (compare Apocalipse 19:19; 6:15-17) e a cidade será tomada, e as casas serão saqueadas, e as mulheres, forçadas; metade da cidade sairá para o cativeiro, mas o restante do povo não será expulso da cidade. Então, sairá o SENHOR e pelejará contra essas nações, como pelejou no dia da batalha. (compare Apocalipse 19:15a,17,21) Naquele dia, estarão os seus pés sobre o monte das Oliveiras, que está defronte de Jerusalém para o oriente; o monte das Oliveiras será fendido pelo meio, para o oriente e para o ocidente, e haverá um vale muito grande; [observe que este evento cria o espaço necessário para o julgamento pós-tribulacional de Mateus 25:31-33 (dos povos) e Ezequiel 34:11-31(de Israel)] metade do monte se apartará para o norte, e a outra metade, para o sul. Fugireis pelo vale dos meus montes, porque o vale dos montes chegará até Azal; sim, fugireis como fugistes do terremoto nos dias de Uzias, rei de Judá; então, virá o SENHOR, meu Deus, e todos os santos, com ele. (compare Apocalipse 19:11-16; Judas 14; Isaías 40:10; Daniel 7:13; 2 Tessalonicenses 1:7,8; Mateus 25:31; Romanos 11:26,27; Ezequiel 36:24-38) Acontecerá, naquele dia, que não haverá luz, mas frio e gelo. Mas será um dia singular conhecido do SENHOR; não será nem dia nem noite, mas haverá luz à tarde.” (vide o porque em Mateus 24:29; Marcos 13:25; Lucas 21:25; Isaías 13:10; 34:4; Ezequiel 32:7; Joel 2:31; Apocalipse 6:12-14)

- Isaías 13:4b: “O SENHOR dos Exércitos passa revista às tropas de guerra.”

- 2 Timóteo 2:4: “Nenhum soldado em serviço se envolve em negócios desta vida, porque o seu objetivo é satisfazer àquele que o arregimentou.”

- Efésios 6:11-18: “Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para poderdes ficar firmes contra as ciladas do diabo; porque a nossa luta (pale, no grego, de onde vem polemos, literalmente traduzido por guerra em Mateus 24:6; Lucas 14:31; 1 Coríntios 14:8 e em outros 14 lugares do Novo Testamento) não é contra o sangue e a carne, e sim contra os principados e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as forças espirituais do mal, nas regiões celestes. Portanto, tomai toda a armadura de Deus, para que possais resistir no dia mau e, depois de terdes vencido tudo, permanecer inabaláveis. Estai, pois, firmes, cingindo-vos com a verdade e vestindo-vos da couraça da justiça. Calçai os pés com a preparação do evangelho da paz; embraçando sempre o escudo da fé, com o qual podereis apagar todos os dardos inflamados do Maligno. Tomai também o capacete da salvação e a espada do Espírito, que é a palavra de Deus; com toda oração e súplica, orando em todo tempo no Espírito e para isto vigiando com toda perseverança e súplica por todos os santos.”

- 2 Coríntios 10:3-6: “Porque, embora andando na carne, não militamos segundo a carne. Porque as armas da nossa milícia não são carnais, e sim poderosas em Deus, para destruir fortalezas, anulando nós sofismas e toda altivez que se levante contra o conhecimento de Deus, e levando cativo todo pensamento à obediência de Cristo, e estando prontos para punir toda desobediência, uma vez completa a vossa submissão.”

- 2 Coríntios 6:7b: “no poder de Deus, pelas armas da justiça, quer ofensivas, quer defensivas”

- 1 Pedro 5:8b: “O diabo, vosso adversário”

- Provérbios 30:27: “Os gafanhotos não tem rei, contudo marcham todos sob ordens, em bandos.”

- Daniel 10:13: "Mas o príncipe do reino da Pérsia me resistiu por vinte e um dias; porém Miguel, um dos primeiros príncipes, veio para ajudar-me, e eu obtive vitória sobre os reis da Pérsia."

- Daniel 10:20b,21: “Eu tornarei a pelejar contra o príncipe dos persas; e, saindo eu, eis que virá o príncipe da Grécia. Mas eu te declararei o que está expresso na escritura da verdade; e ninguém há que esteja ao meu lado contra aqueles, a não ser Miguel, vosso príncipe.”

- Daniel 12:1: “Nesse tempo, se levantará Miguel, o grande príncipe, o defensor dos filhos do teu povo, e haverá tempo de angústia, qual nunca houve, desde que houve nação até àquele tempo.”

- Judas 9: “Contudo, o arcanjo Miguel, quando contendia com o diabo e disputava a respeito do corpo de Moisés, não se atreveu a proferir juízo infamatório contra ele; pelo contrário, disse: O Senhor te repreenda!”

- Apocalipse 12:7-9: “Houve peleja no céu. Miguel e os seus anjos pelejaram contra o dragão. Também pelejaram o dragão e seus anjos; todavia, não prevaleceram; nem mais se achou no céu o lugar deles. E foi expulso o grande dragão, a antiga serpente, que se chama diabo e Satanás, o sedutor de todo o mundo, sim, foi atirado para a terra, e, com ele, os seus anjos."

- Josué 6:16: “E sucedeu que, na sétima vez, quando os sacerdotes tocavam as trombetas, disse Josué ao povo: Gritai, porque o SENHOR vos entregou a cidade!”

- Juízes 7:20,21: “Assim, tocaram as três companhias as trombetas e despedaçaram os cântaros; e seguravam na mão esquerda as tochas e na mão direita, as trombetas que tocavam; e gritaram: Espada pelo SENHOR e por Gideão! E permaneceu cada um no seu lugar ao redor do arraial, que todo deitou a correr, e a gritar, e a fugir.”

- João 18:33,36: “Tornou Pilatos a entrar no pretório, chamou Jesus e perguntou-lhe: És tu o rei dos judeus?...Respondeu Jesus: O meu reino não é deste mundo. Se o meu reino fosse deste mundo, os meus ministros se empenhariam por mim, para que não fosse eu entregue aos judeus; mas agora o meu reino não é daqui. (haverá um dia em que será, após a tribulação! – Mateus 24:29-31, 25:31; 19:28; Apocalipse 19:6, 20:4,6)

A Grande Promessa - Parte 1

“Não queremos, porém, irmãos, que sejais ignorantes com respeito aos que dormem, para não vos entristecerdes como os demais, que não têm esperança. Pois, se cremos que Jesus morreu e ressuscitou, assim também Deus, mediante Jesus, trará, em sua companhia, os que dormem. Ora, ainda vos declaramos, por palavra do Senhor, isto: nós, os vivos, os que ficarmos até à vinda do Senhor, de modo algum precederemos os que dormem. Porquanto o Senhor mesmo, dada a sua palavra de ordem, ouvida a voz do arcanjo, e ressoada a trombeta de Deus, descerá dos céus, e os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro; depois, nós, os vivos, os que ficarmos, seremos arrebatados juntamente com eles, entre nuvens, para o encontro do Senhor nos ares, e, assim, estaremos para sempre com o Senhor. Consolai-vos, pois, uns aos outros com estas palavras.”

(1 Tessalonicenses 4:13-18)

            Esse texto é o texto máximo a respeito do arrebatamento da Igreja, ele é único. Sem ele a revelação escatológica a respeito do destino da Igreja seria incompleta, aleijada, nosso destino seria obscuro e nossa esperança nublada.

            Mas ele está aí, o detalhamento da GRANDE PROMESSA pessoal do Senhor Jesus Cristo para a Igreja (João 14:1-3).

            Ela fala da Vinda do Senhor, de seu retorno, de sua presença física (parousia).

            Quem estuda a Bíblia dispensacionalmente (e é a forma correta, através do método gramático-histórico), sabe que a Vinda do Senhor se dará em duas etapas no final dos tempos: secretamente e sem a percepção do mundo, de forma particular para Sua Noiva, a Igreja (no arrebatamento aqui descrito), encerrando assim seu programa de reunião dos eleitos que compõem este grupo privilegiadíssimo (conforme os dois posts anteriores neste blog), programa este que se iniciou em Pentecostes. E, em uma segunda etapa de forma visível e universal (Apocalipse 1:7; Mateus 24:30)

            Na primeira etapa de Sua 2ª Vinda Ele vem para a Igreja, e na segunda etapa com a Igreja (Apocalipse 19:7b,8,11a,13b,14).

            No Arrebatamento Cristo vem buscar os eleitos da Igreja que se encontram em duas condições: os vivos (“os que ficarmos até à vinda do Senhor”, “nós, os vivos, os que ficarmos”) e aqueles que já tiverem morrido quando este evento acontecer (“os que dormem”, “os mortos em Cristo”).

            Mas porque a Palavra usa essa expressão “os que dormem” para se referir aqueles que já morreram em Cristo?

            Dormir na Bíblia pode ter 3 significados:

- o dormir fisiológico (Mateus 28:13; Lucas 8:23; 22:45; Atos 12:16), que é dormir mesmo, quando ficamos sem interação com o meio em que vivemos, pela redução metabólica da maioria de nossos sistemas fisiológicos;

- o dormir moral (Romanos 13:11-14; 1 Tessalonicenses 5:4-8a), que é uma condição de desensibilização ou cauterização da consciência moral e da mente, que nos torna incapazes de interagir de maneira adequada com as situações de maneira a tomar decisões acertadas ou que geram vida. É o resultado de um pecado constante e persistente, ou de uma condição imposta pela ação demoníaca. No grego de 1 Timóteo 4:1,2, a palavra significa literalmente “queimar a ferro em brasa”, matando a capacidade de perceber se o que está se fazendo é digno de acusação ou aprovação, conforme dada por Deus a todos os homens (Romanos 2:15).

- o dormir escatológico (Mateus 27:52; Lucas 8:52; João 11:11,12,15; Atos 7:60; 13:36; 1 Coríntios 7:39; 11:30; 15:6,18,20,51; 1 Tessalonicenses 4;13,14,15; 2 Pedro 3:4), que é uma figura de linguagem para o morrer físico do nascido de novo, é um eufemismo (que é uma maneira mais agradável de suavizar ou minimizar o peso de uma palavra ou expressão, assim como se poderia dizer: passar desta para melhor, ou como é dito popularmente, bateu as botas ou abotoou o paletó...).

            Existem algumas correntes de interpretação teológica que crêem no “sono da alma”, ou seja, acreditam que os mortos estão em um estado de inconsciência...

            Mas é uma interpretação errônea, pelo mal entendimento do uso das figuras de linguagem que as Escrituras fazem, e também pelo ensino claro de outras passagens que mostram exatamente o contrário como Mateus 17:3 (onde Moisés, que já havia morrido há 15 séculos, está acordado e lucidamente conversando com o Senhor transfigurado); Lucas 16:22-31 (onde Abraão e o rico, também mortos, estão conversando no Hades-Sheol) e Apocalipse 6:9,10 (onde as almas dos mártires tribulacionais estão clamando por justiça).

            Para esclarecer definitivamente, Mateus 27:52 revela que o que “dorme”, é o corpo e não a alma, pela aparência de estar dormindo que um morto transmite.

            Mas aleluia, a beleza da figura de linguagem, é que os corpos dos eleitos estão em uma condição da qual pode ser tirada a qualquer momento, quando o Senhor, em retorno, os chamar. Assim como alguém que esteja dormindo fisiologicamente, pode ser desperto a qualquer momento. É uma condição temporária. E será assunto da continuação.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Textos bíblicos citados:

- João 14:1-3: “Não se turbe o vosso coração; credes em Deus, crede também em mim. Na casa de meu Pai há muitas moradas. Se assim não fora, eu vo-lo teria dito. Pois vou preparar-vos lugar. E, quando eu for e vos preparar lugar, voltarei e vos receberei para mim mesmo, para que, onde eu estou, estejais vós também.”

- Apocalipse 1:7: “Eis que vem com as nuvens, e todo olho o verá, até quantos o traspassaram. E todas as tribos da terra se lamentarão sobre ele. Certamente. Amém!”

- Mateus 24:30: “Então, aparecerá no céu o sinal do Filho do Homem; todos os povos da terra se lamentarão e verão o Filho do Homem vindo sobre as nuvens do céu, com poder e muita glória.”

- Apocalipse 19:7b,8,11a,13b,14: "porque são chegadas as bodas do Cordeiro, cuja esposa a si mesma já se ataviou,* pois lhe foi dado vestir-se de linho finíssimo, resplandecente e puro. Porque o linho finíssimo são os atos de justiça dos santos**...Vi o céu aberto, e eis um cavalo branco. O seu cavaleiro se chama...o Verbo de Deus; e seguiam-no os exércitos que há no céu, montando cavalos brancos, com vestiduras de linho finíssimo, branco e puro."

[* a si mesma já se **atos de justiça dos santos; é de se observar que a Esposa que acompanha Cristo em Seu retorno visível e universal SE adornou, e ela se adorna com linho, que são atos de justiça (o linho é símbolo de justiça nas Escrituras), donde se conclui que este acompanhamento de Cristo se dá após um momento de oportunidade dela SE ataviar...ou seja, os atos de justiça, produzidos por aqueles que foram feitos A JUSTIÇA DE DEUS (2 Coríntios 5:21) são suas obras de obediência JÁ galardoadas no Bema (Tribunal) de Cristo (1 Coríntios 3:10-15; Romanos 14:10b,12; 2 Coríntios 5:10), provavelmente em algum momento dos 7 anos que separam a primeira etapa da segunda etapa. Por outro lado, na primeira etapa, Cristo vem para uma Igreja que tem muitos vivos e outros tantos que se encontram mortos através dos séculos, carentes de ressurreição, todos na expectativa da iminência deste encontro, assim como vivemos neste exato momento.

- 1 Coríntios 3:10-15: "Segundo a graça de Deus que me foi dada, lancei o fundamento como prudente construtor; e outro edifica sobre ele. Porém cada um veja como edifica. Porque ninguém pode lançar outro fundamento, além do que foi posto, o qual é Jesus Cristo. Contudo, se o que alguém edifica sobre o fundamento (o assunto deste Tribunal não é o que fazer para salvação, mas o que se fez por ser salvo, sobre o) é ouro (glorificar a Deus Pai), prata (representar e conquistar por Deus Filho), pedras preciosas (obedecer a Deus Espírito), madeira, feno, palha, manifesta se tornará a obra de cada um; pois o Dia (o Dia de Cristo, termo técnico escatológico para a cerimônia ou evento de galardoamento das obras dos santos da Igreja – 1 Coríntios 1:8; 2 Coríntios 1:14; Filipenses 1:6,10,11; 2:16; 2 Timóteo 4:8); a demonstrará, porque está sendo revelada pelo fogo; e qual seja a obra de cada um o próprio fogo o provará. Se permanecer a obra de alguém que sobre o fundamento edificou, esse receberá galardão; 15 se a obra de alguém se queimar, sofrerá ele dano; mas esse mesmo será salvo, todavia, como que através do fogo." (compare 1 Coríntios 5:5...)

- Romanos 14:10b,12: "Pois todos compareceremos perante o tribunal de Deus...Assim, pois, cada um de nós dará contas de si mesmo a Deus."

- 2 Coríntios 5:10: " Porque importa que todos nós compareçamos perante o tribunal de Cristo, para que cada um receba segundo o bem ou o mal (na realidade, no grego o sentido é de utilidade ou inutilidade) que tiver feito por meio do corpo."]

- Romanos 13:11-14: "E digo isto a vós outros que conheceis o tempo: já é hora de vos despertardes do sono; porque a nossa salvação está, agora, mais perto do que quando no princípio cremos. Vai alta a noite,* e vem chegando o dia. Deixemos, pois, as obras das trevas* e revistamo-nos das armas da luz. Andemos dignamente, como em pleno dia, não em orgias e bebedices,* não em impudicícias e dissoluções, não em contendas e ciúmes; mas revesti-vos do Senhor Jesus Cristo e nada disponhais para a carne no tocante às suas concupiscências."

- 1 Tessalonicenses 5:4-8a: " Mas vós, irmãos, não estais em trevas,* para que esse Dia como ladrão vos apanhe de surpresa;* porquanto vós todos sois filhos da luz e filhos do dia; nós não somos da noite,* nem das trevas.* Assim, pois, não durmamos como os demais; pelo contrário, vigiemos e sejamos sóbrios. Ora, os que dormem dormem de noite, e os que se embriagam* é de noite que se embriagam.* Nós, porém, que somos do dia, sejamos sóbrios."

* As passagens usam as figuras da noite, das trevas e da embriaguez para ilustrar essa condição de sonambulismo espiritual, ou dormir moral, pois da mesma forma estas a noite e a escuridão dificultam a visão e a embriaguez nubla o discernimento.

- Mateus 27:52: "abriram-se os sepulcros, e muitos corpos de santos, que dormiam, ressuscitaram; e, saindo dos sepulcros depois da ressurreição de Jesus, entraram na cidade santa e apareceram a muitos."

A Igreja, o pleroma de Cristo - Parte 2

No post anterior foi dito que não apenas estamos unidos em uma união orgânica, assim como a cabeça e o corpo formam um só organismo, mas temos também uma união intrinsecamente profunda, somos um só espírito com Ele (1 Coríntios 6:17), o mesmo espírito que é Dele é o nosso Espírito, e nos habita: “Mas aquele que se une ao Senhor é um espírito com Ele."

Esse é um altíssimo privilégio! Aquilo que Satanás intentou pela violência (Isaías 14:13,14), Deus concede graciosamente a Igreja, “a universal assembleia e igreja dos primogênitos arrolados nos céus”, os eleitos: Apocalipse 4:4 –o trono exaltado na congregação, assembleia ou ajuntamento que Lúcifer intentou; Efésios 2:6 – o assento no conselho divino que ele ambicionou e 1 João 3:2 - a semelhança do Altíssimo (!) pela qual ele delirou, mentindo a si mesmo. (João 8:44)

Um só com Ele...semelhantes a Deus...uau! Se isso não te deixa tonto, nada mais pode faze-lo...

Essa verdade revela a posição da Igreja, aqui e na eternidade:

- O Pai da Glória é a cabeça de Cristo (1 Coríntios 11:3c)

- Cristo é a cabeça da Igreja (Efésios 1:22b; Efésios 5:23b; 1 Coríntios 12:12,20,27), somos UM SÓ com Ele, inseparáveis! (“para que onde eu estiver estejais vós também” - João 14:3c; “e assim estaremos sempre com o Senhor” - 1 Tessalonicenses 4:17.

            Lúcifer quis ser parte da própria Triunidade, “serei semelhante ao Altíssimo”; o seu Messias (o Anticristo) quer estar no lugar de Cristo (o prefixo grego anti significa não apenas “contra”, mas também “em lugar de” (2 Tessalonicenses 2:4) e o Falso Profeta é uma contrafação do Espírito Santo ao exaltar a Besta (Apocalipse 13:11-15) assim como o Espírito Santo exalta a Cristo (João 16:14).

            Mas, ironicamente (sim, Deus algumas vezes é irônico! Isaías 12:12; 46:1,2; Gálatas 5:12), aqueles que são tidos como o lixo e a escória de todos (1 Coríntios 4:13), os loucos e fracos (1 Coríntios 1:27), os indignos errantes pelos caminhos (Mateus 22:9,10), os publicanos, pecadores, meretrizes e doentes (Lucas 7:34, Mateus 21:31 e 9:12), tudo indica, serão alçados ao privilégio de estar ao lado da Triunidade pela eternidade, pela graça! Sem mérito e sem esforço algum!

            Sendo tão áureo e glorioso o destino e a vocação da Igreja, será que Deus limita tanto privilégio a vida vindoura? Ou será que é seu desejo que os desfrutemos também na vida presente? (Romanos 5:17)

            Vejamos o que dizem as Escrituras:

- “pelas quais nos têm sido doadas as suas preciosas e mui grandes promessas, para que por elas vos torneis coparticipantes da natureza divina.” (2 Pedro 1:4)

- “sois da família de Deus” (Efésios 2:19c)

- “sejam as cousas presentes, sejam as futuras, tudo é vosso” (1 Coríntios 3:22b)

- “Aquele que não poupou o seu próprio Filho, antes, por todos nós o entregou, porventura, não nos dará graciosamente com ele todas as coisas?” (Romanos 8:32)

- “Porque todas as coisas existem por amor de vós” (2 Coríntios 4:15a)

- “E, se nós somos filhos, somos logo herdeiros também, herdeiros de Deus, e co-herdeiros de Cristo.” (Romanos 8:17)

- “não sabeis que os santos hão de julgar o mundo? Ora, se o mundo deverá ser julgado por vós, sois, acaso, indignos de julgar as coisas mínimas? Não sabeis que havemos de julgar os próprios anjos?” (1 Coríntios 6:2,3)

- “Tendo, pois, irmãos, intrepidez para entrar no Santo dos Santos, pelo sangue de Jesus, 20 pelo novo e vivo caminho que ele nos consagrou.” (Hebreus 10:19)

- Portadores da mente de Cristo (1 Coríntios 2:16; 1:5; 8:1; 1 Tessalonicenses 5:1; 2 Pedro 3:1; 1 João 2:27)

            E a lista de privilégios se extende...cidadão celestial, feitura Dele, aperfeiçoado para sempre, justiça de Deus, embaixadores, agradáveis nEle, filhos amados, herdeiros das promessas, bom perfume, sal, luzeiros do mundo, raça eleita, sacerdócio real, nação santa, cooperadores, lavoura, edifício, soldados, atletas, lavradores, cartas vivas, ministros, casa de Deus, transformados de glória em glória, conhecidos por Deus, completos, templo de Deus, ramos de Cristo, geração de Deus, nascidos do Espírito, santificados, vasos de misericórdia...enfim, mais que vencedores.

          Mas aí vem o mais surpreendente: A PLENITUDE (pleroma) DAQUELE QUE TUDO ENCHE EM TODAS AS COISAS. (Efésios 1:23)

           Cristo enche TUDO, mas quem enche, preenche, termina de encher Cristo é a Igreja.

           A palavra grega traduzida por plenitude é pleroma, que vem de PLEROO, “eu encho, eu completo”.

               Isto quer dizer que a Igreja preenche e completa a Cristo!

        A mais alta honra da Igreja é que o Filho de Deus (máximo, destacado, preeminente, privilegiado, o número um, início e fim, primogênito de toda a nova criação) se considere incompleto sem a Sua Noiva! Assim como uma cabeça não é um TODO sem o seu corpo.

         Então, diante de tão elevada consideração, tudo o que podemos fazer é “que andemos de modo digno da vocação a que fomos chamados, com toda a humildade e mansidão, com longanimidade, dando suporte uns aos outros em amor, esforçando-nos diligentemente por preservar a unidade do Espírito no vínculo da paz.” (Efésios 4:1-3)

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Textos bíblicos citados:

- Isaías 14:13,14: “E tu dizias no teu coração: Eu subirei ao céu, acima das estrelas de Deus exaltarei o meu trono, e no monte da congregação me assentarei, aos lados do norte. Subirei sobre as alturas das nuvens, e serei semelhante ao Altíssimo.”

- Apocalipse 4:4: “E ao redor do trono havia vinte e quatro tronos; e vi assentados sobre os tronos vinte e quatro anciãos vestidos de vestes brancas; e tinham sobre suas cabeças coroas de ouro. (a igreja galardoada)”

- Efésios 2:6: “E nos ressuscitou juntamente com ele e nos fez assentar nos lugares celestiais, em Cristo Jesus.”

- 1 João 3:2: “Amados, agora somos filhos de Deus, e ainda não é manifestado o que havemos de ser. Mas sabemos que, quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele; porque assim como é o veremos.”

- João 8:44: “Ele foi homicida desde o princípio, e não se firmou na verdade, porque não há verdade nele. Quando ele profere mentira, fala do que lhe é próprio, porque é mentiroso, e pai da mentira.”

- 1 Coríntios 11:3c: “Deus é a cabeça de Cristo”

- Efésios 1:22b: “e sobre todas as coisas o constituiu como cabeça da igreja”

- Efésios 5:23b,30: “Cristo é a cabeça da igreja, sendo ele próprio o salvador do corpo...Porque somos membros do seu corpo, da sua carne, e dos seus ossos.”

- 1 Coríntios 12:12,20,27: “Porque, assim como o corpo é um, e tem muitos membros, e todos os membros, sendo muitos, são um só corpo, assim é Cristo também...Assim, pois, há muitos membros, mas um corpo...Ora, vós sois o corpo de Cristo, e seus membros em particular.”

- Apocalipse 13:11-15: “E vi subir da terra outra besta, e tinha dois chifres semelhantes aos de um cordeiro; e falava como o dragão. E exerce todo o poder da primeira besta na sua presença, e faz que a terra e os que nela habitam adorem a primeira besta, cuja chaga mortal fora curada. E faz grandes sinais, de maneira que até fogo faz descer do céu à terra, à vista dos homens. E engana os que habitam na terra com sinais que lhe foi permitido que fizesse em presença da besta, dizendo aos que habitam na terra que fizessem uma imagem à besta que recebera a ferida da espada e vivia. E foi-lhe concedido que desse espírito à imagem da besta, para que também a imagem da besta falasse, e fizesse que fossem mortos todos os que não adorassem a imagem da besta.”

- João 16:14a: “Ele me glorificará, porque há de receber do que é meu”

- 2 Tessalonicenses 2:4: “O qual se opõe, e se levanta contra tudo o que se chama Deus, ou se adora; de sorte que se assentará, como Deus, no templo de Deus, querendo parecer Deus.”

- Romanos 5:17: “muito mais os que recebem a abundância da graça, e do dom da justiça, reinarão em vida por um só, Jesus Cristo.”

A Igreja, o pleroma de Cristo - Parte 1

Deus Pai exerceu a suprema grandeza do seu poder para com os que cremos, segundo a eficácia da força do seu poder em Cristo, ressuscitando-o dentre os mortos e fazendo-o sentar à sua direita nos lugares celestiais, acima de todo principado, e potestade, e poder, e domínio, e de todo nome que se possa referir não só no presente século, mas também no vindouro.
E pôs todas as coisas debaixo dos pés e, para ser o cabeça sobre todas as coisas, O deu a igreja,
a qual é o seu corpo, a plenitude daquele que a tudo enche em todas as coisas.

Efésios 1:19-23

Cristo está assentado a direita do Pai da Glória, nos lugares celestiais, o que isso quer dizer?

Quer dizer primazia, precedência, exaltação, glória, autoridade, poder, destaque, privilégio...

Cristo está acima de tudo e de todos!

“acima de todo principado, e potestade, e poder, e domínio, e de todo nome”

Não existe, em todo o universo, um nome maior que o Seu, alguém com mais autoridade. Autoridade absoluta. Ele conquistou esse status pela perfeita e completa obediência (Filipenses 2:8-11)

Todas as coisas estão debaixo dos Seus pés.

Mas esse mesmo texto fala que Deus O deu a igreja.

Jesus Cristo é um presente de Deus para a igreja, Ele pertence a ela, e ela pertence a Ele (Cânticos 6:3 e 7:10)

“para ser o cabeça sobre todas as coisas, O deu a igreja”

O que isso quer dizer?

Para ratificar e demostrar que Cristo é a autoridade máxima sobre todas as coisas é dito que Ele é A autoridade (o cabeça) máxima daquela que está colocada como a autoridade máxima de todas as coisas criadas: a Igreja.

Isso revela nosso altíssimo privilégio, como participantes da Igreja; não existe e jamais existirá maior privilégio e autoridade dados aos homens do que ser parte integrante daquela que é uma só com Jesus Cristo, a Noiva, assim como o casal, na simbologia da união física é uma só pessoa, uma só carne! (Gênesis 5:2, Efésios 5:31,32) A Igreja é “a sua própria carne” (Efésios 5:29,30). Uma com Ele!

E não apenas estamos unidos em uma união orgânica, assim como a cabeça e o corpo formam um só organismo, mas temos também uma união intrinsecamente profunda, somos um só espírito com Ele (1 Coríntios 6:17), o mesmo espírito que é Dele é o nosso Espírito, e nos habita.

O Espírito Santo é chamado de Espírito de Jesus Cristo (Filipenses 1:19); de o Espírito do Filho (Gálatas 4:6); e em 2 Coríntios 3:17 fala-se do Espírito do Senhor.  Em suma, o Espírito que habita em Jesus Cristo não é outro, senão o Espírito Santo. Há um só Espírito (Efésios 4:4), o Espírito de Jesus Cristo que é o Espírito Santo.* O Espírito de Cristo estava nos profetas do A.T. (1 Pedro 1:10 e 11); e quando Ele disse em João 14:18 que “Não vos deixarei órfãos, voltarei para vós outros”, Ele voltou por meio do Espírito Santo que habita na igreja, "Não sabeis que sois santuário de Deus e que o Espírito de Deus habita em vós?" (1 Coríntios 3:16); Em Efésios 5:26 diz que Jesus Cristo santifica a igreja ["Para que (Cristo) a santificasse”] e em 1 Pedro 1:1,2 diz que o Espírito é que santifica os eleitos (“Em santificação do Espírito”); Romanos 8:26 diz que o Espírito é nosso intercessor (“O Espírito intercede por nós”) mas, em Hebreus 7:25, diz que Jesus é o nosso intercessor [“Vivendo (Cristo) sempre para interceder por eles”]; Segundo Marcos 13:11, Espírito Santo nos dirá o que falar em tempos de perseguição (“Não sois vós os que falais, mas o Espírito Santo”) porém, segundo Lucas 21:15, Jesus nos dará palavras e sabedoria para falar (“Eu vos darei boca e sabedoria”); concluindo, "E, se alguém não tem o Espírito de Cristo, esse tal não é dele.” (Romanos 8:8).

E, já que iniciamos com um texto que fala da ressurreição de Jesus Cristo, vamos encerrar esta parte com:

“Se habita em vós o Espírito daquele que ressuscitou a Jesus dentre os mortos, esse mesmo que ressuscitou a Cristo Jesus dentre os mortos vivificará também o vosso corpo mortal, por meio do seu Espírito, que em vós habita.” (Romanos 8:11)

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Textos bíblicos citados:

- Filipenses 2:8-11: “a si mesmo se humilhou, tornando-se obediente até à morte e morte de cruz. Pelo que também Deus o exaltou sobremaneira e lhe deu o nome que está acima de todo nome, para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho, nos céus, na terra e debaixo da terra, e toda língua confesse que Jesus Cristo é Senhor, para glória de Deus Pai.”

- Cânticos 6:3: “Eu sou do meu amado, e o meu amado é meu.”

- Cânticos 7:10: “Eu sou do meu amado, e ele tem saudades de mim.”

- Gênesis 5:2: “homem e mulher os criou, e os abençoou, e lhes chamou pelo nome de Adão, no dia em que foram criados.” (duas pessoas, um só nome, uma só identidade)

- Efésios 5:31,32: “Eis por que deixará o homem a seu pai e a sua mãe e se unirá à sua mulher, e se tornarão os dois uma só carne. Grande é este mistério, mas eu me refiro a Cristo e à igreja.”

- Efésios 5:29,30: "Porque ninguém jamais odiou a própria carne; antes, a alimenta e dela cuida, como também Cristo o faz com a igreja; porque somos membros do seu corpo."

- 1 Coríntios 6:17: "Mas aquele que se une ao Senhor é um espírito com ele."

* De maneira alguma fica insinuado aqui que o Espírito Santo não seja uma pessoa distinta de Jesus Cristo. Ele é uma pessoa que habita outras pessoas, Jesus Cristo e os eleitos. A Bíblia descreve o Espírito Santo de uma maneira que não deixa dúvida quanto à sua personalidade, Ele exerce os atributos de personalidade: mente (Romanos 8:27 - "E aquele que examina os corações sabe qual é a intenção do Espírito" e 1 Coríntios 2:11,13 - "Assim também ninguém sabe as coisas de Deus, senão o Espírito de Deus...o Espírito Santo ensina, comparando as coisas espirituais com as espirituais."), vontade (João 3:8 - "O vento assopra onde quer", 1 Coríntios 12:11 - "o mesmo Espírito opera todas estas coisas, repartindo particularmente a cada um como quer." e Atos 16:6,7 - "foram impedidos pelo Espírito Santo de anunciar a palavra na Ásia...mas o Espírito não lho permitiu.") e sentimento (Efésios 4:30 - "não entristeçais o Espírito Santo de Deus" e Tiago 4:5 - "O Espírito que em nós habita tem ciúmes").