Servo de servos

 “E Noé acordou de seu vinho e soube o que seu
filho mais novo havia lhe feito.
    E ele disse: Maldito seja Canaã; servo de servos será
para seus irmãos.
    E ele disse: Bendito seja o Senhor Deus de Sem, e
Canaã será seu servo.
    Deus aumentará Jafé, e ele habitará nas tendas
de Sem; e Canaã será seu servo.”

(Gênesis 9:24-27)

Lendo um escrito de Arthur C. Cunstance ( “Os três filhos de Noé: história humana em três dimensões” - https://custance.org/Library/Volume1/index.html ) que é uma tese antropológica, etnográfica e histórica absolutamente fantástica e de sólido embasamento bíblico e bibliográfico, descobri que vivi ignorantemente e pré-concebidamente com relação às raças de cores por décadas. E creio ser esta também a condição de muitos Filhos da luz (Lucas 16:8b), haja visto que, vez por outra, outros ignorantes das Escrituras façam publicamente afirmações estapafúrdias como a que foi lançada na mídia via Twitter, por um famoso e polêmico deputado evangélico de que “os africanos são acompanhados por uma maldição dada por Deus desdes os tempos de Noé”, e, para embasar sua afirmativa, citou “fome, tristeza e guerra de etnias e que alguns facínoras foram levantados lá, como Idi Amim, Jonas Savimbi, além do vírus Ebola, da Aids.”...

Não obstante, a maldição que ele pronunciou pelo que parece ser uma ofensa realmente leve, talvez não tenha sido tão severa quanto pensamos ser. Pode ser menos honroso ser um servo do que ser um mestre, embora o Senhor Jesus tenha sugerido que o oposto pode realmente ser o caso (Marcos 10:42-45). No entanto, é verdade que o servo não está acima de seu mestre e, nesse sentido, pode se encontrar em uma posição menos desejável. No caso de Ham e seus descendentes, a história mostra que eles prestaram um serviço extraordinário à humanidade do ponto de vista dos desenvolvimentos físicos da civilização. Todas as civilizações mais antigas dignas de nota foram fundadas e levadas à sua mais alta proficiência técnica pelo povo hamítico. Quase não há uma base de invenção tecnológica que não lhes deve ser atribuída. Nem Sem nem Jafé fizeram qualquer contribuição significativa à tecnologia fundamental da civilização, apesar de todas as aparências em contrário. Esta é uma afirmação ousada, mas não é feita na ignorância dos fatos.

A frase "servo de servos" normalmente não (se é que alguma vez) significa base de servos, mas servo por excelência.

A forma da frase é comum na literatura hebraica e sempre significa que o que é mais alto: Senhor dos Senhores, Cântico dos Cânticos, Santo dos Santos, e assim por diante.

Penso que o julgamento não foi tanto que eles deveriam prestar um serviço tão notável a seus irmãos, mas antes que eles devessem lucrar tão pouco com eles mesmos. Jafé foi ampliado e a maior parte desse alargamento não ocorreu apenas às custas de Ham, mas também devido a uma superioridade técnica que resultou diretamente da construção dos alicerces básicos fornecidos por estes. Historicamente, há pouca ou nenhuma indicação de que Jafé teria alcançado a superioridade técnica que possui se tivesse sido deixado à sua própria sorte.

Um outro ponto vale a pena mencionar. Quando uma civilização atinge um nível muito alto de desenvolvimento, pode haver um reconhecimento mais claro de que todos os homens são irmãos de sangue. No entanto, em uma comunidade muito pequena e muito unida que luta para se estabelecer, pode haver uma atitude muito diferente. Entre a maioria das pessoas primitivas, o hábito é se referir a elas mesmas (em sua própria língua, é claro) como "verdade verdadeira", referindo-se a todas as outras por algum termo que claramente nega a elas o direito à masculinidade. Assim, os Naskapi se autodenominam "Neneot", que significa "pessoas reais". Os Chukchee dizem que seu nome significa "homens de verdade". Os hotentotes se referem a si mesmos como "Khoi-Khoi", que significa "homens dos homens". Os Yahgan da Terra do Fogo (de todos os lugares) dizem que seu nome significa "homens por excelência". Os andamaneses, um povo que parece não ter sequer os rudimentos da lei, se referem a si mesmos como "Ong", que significa "homens". Todas essas pessoas reservam esses termos apenas para si. É um sinal de um estado cultural baixo quando essa atitude é adotada, mas então, quando um povo mantém a atitude oposta, é provável que seja um sinal de um estado cultural alto. Assim, quando qualquer pessoa alcança um estágio de desenvolvimento intelectual no qual concebe claramente que todos os homens estão relacionados de uma maneira que lhes garante a igualdade de seres humanos, eles são altamente cultos, mesmo que a mecânica de sua civilização possa aparecer em um estágio baixo de desenvolvimento. A partir disso, devemos logicamente entender que o escritor de Gênesis era um indivíduo altamente culto (Atos 7:22). De fato, parece-me que somente com uma alta concepção de Deus seria possível essa concepção do homem e, portanto, Gênesis 10 pareceria dar testemunho de uma ordem muito elevada de fé religiosa. Em última análise, pode-se perguntar se é possível, de alguma maneira, sustentar uma verdadeira concepção da igualdade do homem sem também uma verdadeira concepção da natureza de Deus. O primeiro decorre diretamente do segundo. O único motivo para se ligar a todos os homens num igual nível de valor é o tremendo fato de que todas as almas têm igual valor para Deus. Certamente eles não têm igual valor para a sociedade.

A menos que o padrão último de referência seja o valor que Deus atribui às pessoas, não é realista falar que todos os homens são iguais. Considere o bêbado, chafurdando na sarjeta, envenenando o ar com sua linguagem suja, confundindo totalmente seus filhos, destruindo sua vida familiar, repugnando seus amigos, perturbando toda a sociedade - como pode um homem desse valor ser de igual valor? Por exemplo, um pilar da comunidade cheio de bens vizinhos? Claramente, não há igualdade aqui se a base da avaliação for homem com homem ou homem com sua sociedade.


Qualquer sociedade que avalie seus membros pelo seu valor para si mesma não está atribuindo valor à pessoa individualmente, mas apenas às suas funções. Quando essas funções não servem mais a um propósito útil, o homem deixa de ter algum valor. Essa era a filosofia de Nietzsche - e a de Hitler. É a filosofia lógica de quem vê o homem separado de Deus. É nossa filosofia moderna de educação, enfatizando habilidades e tecnologia, incentivando os homens a fazer bem, em vez de serem bons. Contra essa tendência do homem natural de "desvalorizar" a si mesmo, supondo que ele esteja se exaltando, a Bíblia não poderia fazer outra coisa senão expor em termos claros esses dois fatos complementares: que Deus se preocupa igualmente com todos os homens e que todos os homens pertencem a uma família, unicamente relacionada por meio de Adão ao próprio Deus. O argumento, como afirmado, também é um argumento para a abrangência da Tabela de Gênesis 10:1-32. A menos que seja abrangente, a menos que toda a humanidade esteja em vista aqui, e não apenas as nações que Israel tiveram conhecimento, é um capítulo fora de acordo com seu contexto. A menos que toda a raça seja planejada, o objetivo do capítulo está em dúvida e a mensagem da Bíblia está incompleta (!).

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Textos bíblicos citados:

-  Lucas 16:8b: "porque os filhos deste mundo são mais prudentes na sua geração do que os filhos da luz."

- Marcos 10:42-45: "Mas Jesus, chamando-os a si, disse-lhes: Sabeis que os que julgam ser príncipes dos gentios, deles se assenhoreiam, e os seus grandes usam de autoridade sobre eles; mas entre vós não será assim; antes, qualquer que entre vós quiser ser grande, será vosso serviçal; e qualquer que dentre vós quiser ser o primeiro, será servo de todos. Porque o Filho do homem também não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate de muitos."

- Atos 7:22: "E Moisés foi instruído em toda a ciência dos egípcios; e era poderoso em suas palavras e obras."