“Não queremos,
porém, irmãos, que sejais ignorantes com respeito aos que dormem, para não vos
entristecerdes como os demais, que não têm esperança. Pois, se cremos que Jesus
morreu e ressuscitou, assim também Deus, mediante Jesus, trará, em sua companhia,
os que dormem. Ora, ainda vos
declaramos, por palavra do Senhor, isto: nós, os vivos, os que ficarmos até à vinda do Senhor, de modo algum
precederemos os que dormem. Porquanto o Senhor mesmo, dada a sua palavra de ordem, ouvida a voz do arcanjo, e ressoada a trombeta de Deus, descerá dos céus, e os
mortos em Cristo ressuscitarão primeiro; depois, nós, os vivos, os que
ficarmos, seremos arrebatados
juntamente com eles, entre nuvens, para o encontro
do Senhor nos ares, e, assim, estaremos
para sempre com o Senhor. Consolai-vos, pois, uns aos outros com estas
palavras.”
(1 Tessalonicenses
4:13-18)
Esse texto é o texto máximo a respeito do arrebatamento da Igreja, ele é único. Sem
ele a revelação escatológica a respeito do destino da Igreja seria incompleta,
aleijada, nosso destino seria obscuro e nossa esperança nublada.
Mas ele está aí, o detalhamento da GRANDE
PROMESSA pessoal do Senhor Jesus Cristo para a Igreja (João 14:1-3).
Ela fala da Vinda do Senhor, de seu
retorno, de sua presença física (parousia).
Quem estuda a Bíblia
dispensacionalmente (e é a forma correta, através do método gramático-histórico),
sabe que a Vinda do Senhor se dará em
duas etapas no final dos tempos: secretamente
e sem a percepção do mundo, de forma
particular para Sua Noiva, a Igreja (no arrebatamento aqui descrito),
encerrando assim seu programa de reunião dos eleitos que compõem este grupo
privilegiadíssimo (conforme os dois posts anteriores neste blog), programa este
que se iniciou em Pentecostes. E, em uma segunda etapa de forma visível e universal (Apocalipse 1:7; Mateus
24:30)
Na primeira etapa de Sua 2ª Vinda Ele
vem para a Igreja, e na segunda
etapa com a Igreja (Apocalipse
19:7b,8,11a,13b,14).
No Arrebatamento Cristo vem buscar
os eleitos da Igreja que se encontram em duas condições: os vivos (“os que ficarmos até à vinda do Senhor”, “nós, os vivos, os que ficarmos”) e aqueles que já tiverem morrido quando
este evento acontecer (“os que dormem”, “os
mortos em Cristo”).
Mas porque a Palavra usa essa
expressão “os que dormem” para se
referir aqueles que já morreram em Cristo?
Dormir na Bíblia pode ter 3
significados:
- o dormir fisiológico (Mateus 28:13; Lucas 8:23;
22:45; Atos 12:16), que é dormir mesmo, quando ficamos sem interação com o meio
em que vivemos, pela redução metabólica da maioria de nossos sistemas fisiológicos;
- o dormir moral (Romanos 13:11-14; 1 Tessalonicenses
5:4-8a), que é uma condição de desensibilização ou cauterização da consciência
moral e da mente, que nos torna incapazes de interagir de maneira adequada com
as situações de maneira a tomar decisões acertadas ou que geram vida. É o
resultado de um pecado constante e persistente, ou de uma condição imposta pela
ação demoníaca. No grego de 1 Timóteo 4:1,2, a palavra significa literalmente “queimar
a ferro em brasa”, matando a capacidade de perceber se o que está se fazendo é
digno de acusação ou aprovação, conforme dada por Deus a todos os homens (Romanos
2:15).
- o dormir escatológico (Mateus 27:52; Lucas
8:52; João 11:11,12,15; Atos 7:60; 13:36; 1 Coríntios 7:39; 11:30; 15:6,18,20,51;
1 Tessalonicenses 4;13,14,15; 2 Pedro 3:4), que é uma figura de linguagem para
o morrer físico do nascido de novo, é um eufemismo
(que é uma maneira mais agradável de suavizar ou minimizar o peso de uma
palavra ou expressão, assim como se poderia dizer: passar desta para melhor, ou
como é dito popularmente, bateu as botas ou abotoou o paletó...).
Existem algumas correntes de
interpretação teológica que crêem no “sono da alma”, ou seja, acreditam que os mortos
estão em um estado de inconsciência...
Mas é uma interpretação errônea,
pelo mal entendimento do uso das figuras de linguagem que as Escrituras fazem,
e também pelo ensino claro de outras passagens que mostram exatamente o contrário
como Mateus 17:3 (onde Moisés, que já havia morrido há 15 séculos, está
acordado e lucidamente conversando com o Senhor transfigurado); Lucas 16:22-31 (onde
Abraão e o rico, também mortos, estão conversando no Hades-Sheol) e Apocalipse
6:9,10 (onde as almas dos mártires tribulacionais estão clamando por justiça).
Para esclarecer definitivamente, Mateus
27:52 revela que o que “dorme”, é o corpo e não a alma, pela aparência de estar
dormindo que um morto transmite.
Mas aleluia, a beleza da figura de
linguagem, é que os corpos dos eleitos estão em uma condição da qual pode ser
tirada a qualquer momento, quando o Senhor, em retorno, os chamar. Assim como
alguém que esteja dormindo fisiologicamente, pode ser desperto a qualquer
momento. É uma condição temporária. E será assunto da continuação.
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Textos bíblicos citados:
- João 14:1-3: “Não se turbe o vosso coração; credes em Deus, crede também em mim. Na casa de meu Pai há muitas moradas. Se assim não fora, eu vo-lo teria dito. Pois vou preparar-vos lugar. E, quando eu for e vos preparar lugar, voltarei e vos receberei para mim mesmo, para que, onde eu estou, estejais vós também.”
- Apocalipse 1:7: “Eis que vem com as nuvens, e todo olho o verá, até quantos o traspassaram. E todas as tribos
da terra se lamentarão sobre ele. Certamente. Amém!”
- Mateus 24:30: “Então, aparecerá no céu o sinal do Filho do Homem; todos os povos da terra se lamentarão e
verão o Filho do Homem vindo sobre
as nuvens do céu, com poder e muita glória.”
- Apocalipse 19:7b,8,11a,13b,14: "porque são chegadas as bodas do
Cordeiro, cuja esposa a si mesma
já se ataviou,* pois lhe foi dado vestir-se de linho finíssimo,
resplandecente e puro. Porque o linho finíssimo são os atos de justiça dos santos**...Vi o céu aberto, e eis um
cavalo branco. O seu cavaleiro se chama...o Verbo de Deus; e seguiam-no os exércitos que há no céu, montando cavalos brancos,
com vestiduras de linho finíssimo, branco e puro."
[* a si mesma já se **atos de justiça dos santos; é de se
observar que a Esposa que acompanha Cristo em Seu retorno visível e universal SE
adornou, e ela se adorna com linho, que são atos de justiça (o linho é símbolo
de justiça nas Escrituras), donde se conclui que este acompanhamento de Cristo
se dá após um momento de oportunidade
dela SE ataviar...ou seja, os atos de justiça, produzidos por aqueles
que foram feitos A JUSTIÇA DE DEUS (2 Coríntios 5:21) são suas obras de
obediência JÁ galardoadas no Bema (Tribunal) de Cristo (1 Coríntios 3:10-15;
Romanos 14:10b,12; 2 Coríntios 5:10), provavelmente em algum momento dos 7
anos que separam a primeira etapa da segunda etapa. Por outro lado, na
primeira etapa, Cristo vem para uma Igreja que tem muitos vivos e outros tantos
que se encontram mortos através dos séculos, carentes de ressurreição, todos na
expectativa da iminência deste encontro, assim como vivemos neste exato
momento.
- 1 Coríntios 3:10-15: "Segundo a graça de Deus que me foi dada,
lancei o fundamento como prudente construtor; e outro edifica sobre ele. Porém
cada um veja como edifica. Porque
ninguém pode lançar outro fundamento, além do que foi posto, o qual é Jesus
Cristo. Contudo, se o que alguém edifica
sobre o fundamento (o assunto deste Tribunal não é o que fazer para
salvação, mas o que se fez por ser salvo, sobre o) é ouro (glorificar a Deus Pai), prata (representar e conquistar por Deus
Filho), pedras preciosas (obedecer a
Deus Espírito), madeira, feno, palha, manifesta se tornará a obra de cada um; pois o Dia
(o Dia de Cristo, termo técnico escatológico para a cerimônia ou evento de
galardoamento das obras dos santos da Igreja – 1 Coríntios 1:8; 2 Coríntios 1:14;
Filipenses 1:6,10,11; 2:16; 2 Timóteo 4:8); a demonstrará, porque está sendo
revelada pelo fogo; e qual seja a obra
de cada um o próprio fogo o provará. Se permanecer a obra de alguém que sobre o fundamento edificou, esse receberá
galardão; 15 se a obra de alguém se
queimar, sofrerá ele dano; mas esse mesmo será salvo, todavia, como que
através do fogo." (compare 1 Coríntios 5:5...)
- Romanos 14:10b,12: "Pois todos compareceremos perante o tribunal
de Deus...Assim, pois, cada um de nós
dará contas de si mesmo a Deus."
- 2 Coríntios 5:10: " Porque importa que todos nós compareçamos perante o tribunal de Cristo,
para que cada um receba segundo o
bem ou o mal (na realidade, no grego o sentido é de utilidade ou inutilidade) que
tiver feito por meio do corpo."]
- Romanos 13:11-14: "E digo isto a vós outros que conheceis o
tempo: já é hora de vos despertardes do
sono; porque a nossa salvação está, agora, mais perto do que quando no
princípio cremos. Vai alta a noite,* e vem chegando o dia. Deixemos,
pois, as obras das trevas* e revistamo-nos das armas da luz. Andemos
dignamente, como em pleno dia, não em orgias e bebedices,* não em
impudicícias e dissoluções, não em contendas e ciúmes; mas revesti-vos do
Senhor Jesus Cristo e nada disponhais para a carne no tocante às suas
concupiscências."
- 1 Tessalonicenses 5:4-8a: " Mas vós, irmãos, não estais em trevas,*
para que esse Dia como ladrão vos apanhe de surpresa;* porquanto vós todos
sois filhos da luz e filhos do dia; nós não somos da noite,* nem das trevas.*
Assim, pois, não durmamos como os demais;
pelo contrário, vigiemos e sejamos sóbrios.
Ora, os que dormem dormem de noite, e os
que se embriagam* é de noite que se
embriagam.* Nós, porém, que somos do dia, sejamos sóbrios."
* As passagens usam as figuras da noite, das trevas e da embriaguez para
ilustrar essa condição de sonambulismo espiritual, ou dormir moral, pois da
mesma forma estas a noite e a escuridão dificultam a visão e a embriaguez nubla
o discernimento.
- Mateus 27:52: "abriram-se os sepulcros, e muitos corpos de santos, que dormiam, ressuscitaram; e, saindo dos sepulcros depois da
ressurreição de Jesus, entraram na cidade santa e apareceram a muitos."
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